知危：审慎前瞻的理性

　　危机来源于自然法则，知危产生于人类的思维智慧。中国有一句沿用了数千年的治国名言：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”（《周易·系辞下》）。不忘是思考，是预测，是防范，是杜渐，是治国者一种理性、审慎、积极地面向未来的严谨、正确的态度。    

　　安与危，存与亡，治与乱既是对立的，也是辩证统一的，无数的历史事例说明它们相互寄生。安、存、治之日，危、亡、乱已经潜伏其中，待时而发，遇机即起，这就是古人说的祸福相倚。“塞翁失马”的成语故事就是对这种现象的生动诠释。

      我们如果认识了事物发展的规律，把握了事业发展的方向，锁定了自己要达到的目标，坚持不懈地、毫不摇摆地走下去，危机就可以化解，就可以避免。

　　“于安思危”，古人知危的故事

　　古代的忠臣良相们经常在太平盛世向君王发出“知危”的规谏。因为盛世容易带来骄奢淫逸，优裕可以产生腐败堕落，成就能够使人固步自封，令人失去自律的理性，忘记安定繁荣距危殆沦丧往往仅一步之遥。

　　贞观盛世是中国数千年封建历史中著名的盛世之一。盛世出现的原因不仅在于国家的统一，经济的繁荣，更在于唐太宗能够知人善任，从谏如流，经常问民疾苦，政事得失。唐太宗之所以能够如此，是因为他身边有一批“知危”敢谏的良臣。魏征是其中最有名的一位，他留下的名言中就有“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久”，“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”等等“知危”之论。有一次，唐太宗问及大臣们“贾胡剖身藏珠”的事，魏征马上讲了一个典故：“昔鲁哀公与孔子言，谓人徙宅忘妻，孔子答称桀纣且忘自身，比忘妻还加一等。”唐太宗立即明白了魏征话的含义，马上说：“若官吏受赃，与帝王好利，卒致身家两败，岂不是与贾胡相等么？朕与卿等须自知保身，同心一德，方免为人所笑哩。”唐太宗知危才是形成贞观盛世的根本原因。

　　《诗经·小雅·小旻》中有一阙诗云：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其他，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”这首诗是告诫周幽王，不要只知道徒手搏虎、空手涉河这些明摆着的危险，要看到有更大的潜在危险哩。周幽王不能听取忠告，宠爱褒姒，烽火戏诸候，最终导致周室衰微，诸侯割据的局面形成。后来，人们把“如临深渊，如履薄冰”延伸为当政者应具有知危自律意识的一种境界。

　　北宋年间，宫廷崇尚奢糜，丝竹纶音，粉饰太平，引导民风如斯，潜藏极大危机。苏轼就曾指出：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。”结果是徽、钦二帝被虏，沦落北庭，金瓯残缺，苟延残喘。

　　纵观历史，可以说，不知危者，危矣！

　　“为人民服务”，当代知危的典范

　　中国共产党诞生之初，就以民族独立、人民解放为已任。毛泽东同志把“为人民服务”作为党的宗旨，这是非常理性的选择。因为只有与人民群众紧密联系在一起，才有发展壮大的力量和基础，才有焕发生机的营养和源泉。有坚实基础，就不会崩溃，有勃勃生机，就不会有危机。

　　毛泽东高瞻远瞩地说：共产党取得政权后，要跳出历史的周期率。就是从“居安思危，思则有备，备则无患”的角度而言的。封建王朝为什么会有周期率？正如前文所提到的周、宋的例子，统治者安不思危，任宵小弄权，骄侈淫逸，贪污浪费，政治腐败等等致危因素滋生、蔓延，最终失去控制，存亡关头无力回天。如汉武中兴走向诸侯割据，贞观之治走向安史之乱，康乾盛世走向丧权辱国等等。隋文帝虽然懂得“水可载舟，亦可覆舟”的道理，但他的儿子隋煬帝在暴虐、淫逸中断送了大隋江山。这就是“打江山易、治天下难”的可怕的、可悲的周期率，是任何一代当政者都必须引为鉴戒的前车之辙。

　　进入改革开放之期，中国经济得到发展、复兴、腾飞。但是，“打开了窗子，飞进了苍蝇”，一些腐朽没落的沉渣泛起，官僚主义，拜金主义、自由主义再度滋生，甚至受贿、贪污等腐败现象也频频在社会舞台上不遗余力地展现他们疯狂的猖獗的魔姿丑态。严重败坏党风、政风、民风，严重影响党在人民群众中的形象，严重涣散党的凝聚力。说严重一点，他们是在削弱党的执政能力，撼动党的执政基础。党面临着严竣的挑战。

　　 不能让我们的党重蹈封建君主的后尘，不能让我们的党陷入周期率的漩涡。江泽民同志向全党强调、阐述了“三个代表”的重要思想，把“始终代表最广大人民群众的根本利益”作为党的立足点、出发点；胡锦涛同志发起了“保持党的先进性教育活动”，要求全党发挥先锋模范作用，把符合人民的愿望、要求放在第一位，为群众排忧解难。加强组织建设、思想建设、作风建设，坚持惩治腐败，解决社会矛盾，维护社会安定，带领人民实现建设小康社会，构建和谐社会的战略目标。

　　在党的正确决策指导下，免征农业税，减轻农民负担；增加城市就业机会，强化社会保障体系；药品降价，解决人民群众就医难问题；完善用工制度，解决拖欠农民工工资问题；举行各种听证会，增加政府行政透明度等等广泛体现民意的惠民政策、措施频频出台。营造平安中国氛围。

　　平安中国，必定基石如磐，繁荣昌盛。

　　“创造健康幸福人”，福人药业的知危意识

　　“创造健康幸福人”是福人药业的文化理念。为什么说他又是一种知危意识呢？因为，一是体现人本主义，有效防范人心涣散的危机；二是体现与时俱进，有效防范市场萎缩危机；三是体现职业道德，有效防范经营信誉危机。具有高度的审慎前瞻的理性。

　　首先“幸福人”是以人为本的观念，强调的是造福于人。“人”包含患者（消费者）、营销者、福人员工三个层面，构成一个群体。这个群体是确保福人长盛不衰的基础，通过提升这个群体的生存、生活质量，提升这个群体对企业的感知认同，夯实这个基础，何愁功不成、业不立？正如毛泽东所说的：“人民才是创造历史的主人”，“有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。”为这个群体谋求幸福，是福人追求、体现的自身价值观。

　　与时俱进是福人创造意识的推进力，以坚持科技创新为基础，为前导。我逢会都讲科技创新，我在《强化忧患意识，永葆创新精神》的讲话中特别强调：“我们必须常敲警钟，常怀忧患意识，有忧患意识就有了理想，有了目标；有了目标就有了激情；有了激情就有了用之不竭的动力；有了动力就有了无穷无尽的创新力。”福人每年都围绕药品的更新换代，药品适用症范围的扩展，新药试制等目标，投以重资进行科研开发，先后与湖北中医学院、南京药科大学联合建立了新药研究所，并与华中科技大学、湖北医科大学等相关专家保持密切联系，在公司建成博士后产业基地。科研创新机制的确定，使福人产品品种结构日益完善，形成妇科用药、心血管科用药两大生产基地；使福人产品剂型不断改进，从糖浆到胶囊，迎合了市场需求，现在又开始运用最新的中成药制造技术——固体分散技术，软胶囊、滴丸等新产品即将面世。与时俱进的企业，具有强大的生机和活力，不会有滞后、淘汰的局面。

　　健康是人生存之本，是人幸福之基，俗话说：什么都可以没有，但不能没有健康。毛泽东说：“一切为了人民健康”。福人以实际行动创造健康为自己恪守的最基本的职业道德。人本主义思想、与时俱进的精神都是这种职业道德的具体体现，也是予人健康信念得以完整、圆满实施的保障。

　　健康对患者于言，是恢复健康的体魄，就福人员工而言，是要具有健康的心态，健康的思想、健康的精神；就福人药业而言，是要具有健康的机制，健康的经营，健康的发展。保持健康要从大处着眼，小处着手，注重细节。俗话说：千里之堤溃于蚁穴，维山九仞，功亏一篑，抓不住小节，建不了大功。

　　五代后唐、后晋两朝宰相冯道给后唐明宗讲过一段话：马行山道，控辔而行，未蹶；马走平路，放缰任行，踬仆。可知，临危未必果危，临安未必果安。其意是：知危而控危则安。以安而放任则危。

　　福人在自己的发展期、壮大期就及时向员工提出了“知危”的告诫，说明福人人是有远见卓识的。福人的知危意识就是有效防范危机的篱笆。

　　福人铭记知危而兴，知危而安，知危而长青。