奉献：伟大永恒的精神

人们往往习惯于把扶贫济困、乐于助人、拾金不昧、捐资办学、修桥铺路等等乐善好施的公益行为称为奉献。假若单纯这样界定奉献，那么这种认识是很片面的。奉献所包含的内容非常广博，是人类永恒不灭的精神。人们在征服自然、改造自然过程中，一切有益于社会进步，有益人民安居乐业的行为都是对人类文明社会的一种奉献。

“奉献”的具体概念有很强的时代特征和意识属性。封建社会，人们把忠君、卫道看作是一种奉献，譬如伯夷不食周粟，饿毙首阳山，表现他对商王朝的忠诚，被视着对“正统”的奉献，后人用“寒食节”来纪念他；儒家创立“三纲五常”的理论，卫护皇权法统，是对巩固封建统治权的奉献，一直处在备受尊崇的颠峰。国家危亡、分裂时期，人们把爱国主义精神的体现看作最大的奉献，戚继光、施琅收复台湾，是对国家统一大业的奉献；刘胡兰面对日寇的屠刀坚贞不屈，是对维护民族尊严、维护国家利益的奉献，毛泽东称她“生的伟大，死的光荣”。经济建设时期，人们把敬业精神看作奉献，王进喜在大庆油田会战时，为保证工程进度，不顾严寒跳入泥浆池中，以身体搅伴，为中国石油事业做出了奉献，被人誉为“铁人”；雷锋干一行爱一行专一行，在克勤克俭作好本职工作的同时不断地为人民做好事，为中国人民解放军在和平时期的思想教育探索做出了奉献，毛泽东挥笔写下了“向雷锋同志学习”的题词。

我们可以这样说：“知危”是一种奉献，因为“知危”可以避免社会倒退，避免经济损失，有利于社会安定；“负责”是一种奉献，因为“负责”承担了社会义务，是高尚的人生品格；“好学”是一种奉献，因为“好学”能把丰富的知识运用于实践，推进社会的文明进步。一言以蔽之，奉献体现在日常言行之中。

天下为公是奉献

“以公灭私，民其允怀”（《尚书·用官》）。意思是只要一心为公，人民必然诚信归依。能够做到“公正无私，一言而万民齐”（《淮南子·修务训》），维系亿万斯民之心，当然称得上是对社会的一大奉献。有多少人曾经为此不懈努力。屈原直面楚国的内忧外患，“万人皆醉吾独醒”，在《离骚》中谱出“路漫漫兮，吾将上下而探索”之曲，体现他公而忘私的思想境界；范仲淹在《岳阳楼记》中赋出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心声，表达他先人后己的君子风范。他们这些经典之言，对中华文化同样是一种奉献。

孙中山先生看到戊戌维新的失败，深感改良主义不能把中国从腐败没落的泥潭中拯救出来，殚精竭力地把全付身心献给推翻封建帝制的斗争。他以“天下为公”的思想理念创立以“民族、民权、民生”为内容的“三民主义”，团结、号召、鼓励革命党人为之奋斗。辛亥革命取得胜利后，实现了他结束中国封建王朝家天下的政治体制的愿望。但他的“三民主义”则由于资产阶级革命的软弱性、妥协性而不能得以实施，人民仍然处在水深火热的压迫之中。因此他又提出“联俄、联共、扶助工农”的三大政策，继续谋求人民福祉。直到去世，他仍然记念着天下苍生，遗言叮嘱：“革命尚未成功，同志仍须努力。”

毛泽东等老一辈无产阶级革命家把马列主义运用于中国革命实践，抛头颅洒热血，前赴后继地与封建残余、反动军阀、帝国主义等黑暗势力展开殊死的斗争，将中国从百年耻辱的沉溺中解放出来，完成反帝反封建的新民主义革命任务，结束了中国半殖民地半封建社会的历史，消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度，真正实现了国家独立，人民当家的理想。在这场革命战争中，毛泽东同志的一家有毛泽民、毛泽潭、毛泽建、杨开慧等奉献了宝贵生命。人民颂扬“他为人民谋幸福，他是人民大救星”，从心底里表达了对他及他的同志们的无比尊敬和热爱，感谢他们让“中国人民从此站起来了！”

两代伟人均以“国耳忘家，公耳忘私”的精神，分别领导了两次重大的历史变革，为中华民族的复兴建立了开拓之功。人民会记住他们的奉献，历史也将铭刻他们的奉献。

坚持发展是奉献

邓小平是继毛泽东之后的又一位以天下为己任的伟大的政治家、改革家。“但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳”。他在中国经济濒危之时，以古稀之龄举起改革开放，实现“四个现代化”的大旗，以其雄才大略结束“姓资”、“姓社”问题的纠缠，振聋发聩地呐喊“发展才是硬道理”，把中华民族经济的发展引进快车道，给人民指引了一条共同富裕的道路。

改革从农村到城市，从沿海到内地，从经济到政治、文化、科技、教育以及其他领域，波澜壮阔，气势恢宏。合资企业、外资企业、民营企业等多种所有制形式的经济实体如雨后春笋，呈现出勃勃生机。史无前例的繁荣在神州大地璨若日月星辰，国家发生了举世瞩目的历史巨变。

二十年中，社会主义市场经济体制的基本框架基本形成，国民经济持续快速健康发展，提前实现“翻两番”的战略目标，综合国力显著增强：经济总量居世界第七；主要工农业产品产量居世界第一；外汇储备居世界第二；吸收外资居世界第二。城乡居民收入水平成倍增长，物质文化生活得到大幅度改善。这些指标描绘出世界经济发展史上的奇迹，标志着东方睡狮真正醒了。

中国的经济发展震撼世界，国际地位也得到空前提高，在处理国际事务中有了发言权。香港回归、澳门回归，令中国的国际威望如日中天；海地维和、朝鲜核争端调解，令中国的国际形象崇高伟大。

邓小平让中国人民富起来的实践，是他坚持发展观的奉献，是中国历史上的又一个里程碑。

忠诚守信是奉献

“诚信者，天下之结也”（《管子·枢言》）。国家信誉度决定着民心向背，企业诚信度影响市场选择，个人是否讲诚信决定其发展前途。因为社会需要诚信。

“人先信而后求能”（《淮南子·说林训》），忠诚守信是企业进入市场的通行证。什么是诚，什么是信？就是“一诺千金”，就是“君子一言，驷马难追”。我们把“创造健康幸福人”作为公司的文化理念，就是对社会的一种公开承诺。要兑现这个承诺，我们就必须坚持“信诚经营”的经营观念，从管理部门到生产部门，从高管层到普通员工，从制药环节到营销环节，都要履行药品行业的职业公德，以优质高效切实维护消费者利益，让消费者因为我们的奉献而获得健康，获得幸福。

建厂初期，我们虽然面临沉重的经济压力，但我们仍然如约清偿了因受市场欺骗造成的中联制药厂受损的全部损失。1998年，长江流域遭遇百年不遇的特大洪水，部分地方医院的药品被水渍。我们为了保证用药安全，让营销员及时更换了本公司销往的灾区的全部药品。“至诚则金石为开”（刘歆《西京杂记》卷五）。这么多年来，福人凭着这种“信诚经营”的品德赢得了患者的信任，赢得了专家的赞许，也赢得了自己在市场上的一片天地。

“无信患作，失援必毙”（《左传·僖公十四年》载庆郑语）。一个企业如果不讲诚信，对社会做出的就不是奉献，而是危害，必然被市场所抛弃。2004年5月，日本神奈川警察局逮捕了三菱汽车公司包括一名副总裁在内的十名高级管理人员。原因是三菱公司自1992年8月以来，先后隐瞒了155起汽车零部件质量问题，其中42起存在重大事故隐患，导致日本各地发生各类交通事故，造成6伤2死。该案发生后，国际评级机构标准普尔将三菱汽车的信贷评级从已经是投机级的B-下降到CCC+。接下来是受到政府的封杀和消费者的抛弃。

三菱的症结正在于轻视顾客，不讲忠诚；背离职业道德，不守信用。应了中国的一句古话：“轻诺必寡信，多易必多难”（《老子》六十三章）。

企业以忠诚面对市场，让市场满意，以信誉面对顾客，让顾客满意，就是企业对社会的最大奉献。

爱岗敬业是奉献

通观古今中外，凡有成就者都是热爱岗位敬重事业者，他们在各自不同的社会层面， 不同的工作岗位共同推进社会进步，共同装点人间美好。

毛泽东为什么写文章纪念普通战士张思德？因为“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”（毛泽东《为人民服务》）。张思德是一位担负烧木炭任务的战士，他没有计较个人得失，愉快地在他的岗位上为抗日战争的胜利作奉献，直至牺牲在岗位上。毛泽东悼念他，就是对这种精神的提倡。今天，我们的解放军战士也从不因为天寒地冻或是酷热难熬而放弃职守，也从不因为有流血牺牲的危险而萌退志，他们把守卫祖国大门当作神圣的责任，以祖国安全，万家团圆为自己的心愿，奉献自己的青春。

六十年代初有一个叫时传祥的掏粪工人，他不以职位“低贱”而自暴自弃，勤勤恳恳地日复一日地重复着简单、繁重的劳动，他以“龌龊”我一个，干净千万家的朴素语言表达其对职业的敬重。他的奉献得到了社会的承认，被推举为全国劳模，受到党和国家领导人的接见。

岗位有差异，敬业无不同。有一句话说得好：“爱岗敬业强素质”。个人素质的提高来自爱岗敬业的磨砺，“苦寒自有梅香来”。我希望福人员工都成为爱岗敬业的好员工，为企业奉献你的执着精神，奉献你的刚强意志。

福人员工要把福人的事业看着是自己的事业，认识公司兴衰与个人的得失密切相关，树立起主人翁精神，丢掉“只扫自家门前雪，休管他人瓦上霜”的私利之心，抛弃“拔一毛而利天下，不为也”的漠然之态，与企业溶为一体。

福人员工对自己的岗位要有专一的感情。“人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸”（杨雄《法言·君子》）。把自己的身心沉浸在岗位职责中，是一种自爱、自敬，是一种自强、自立，做到这一点，你就会有无穷的乐趣，就会有长足的进步，就会创造不斐的成就，就会赢得人们的敬重。

“今天工作不努力，明天就要努力找工作”，是现在流行的一句口号，也是一种警示。“人而无恒，不可以作巫医”，你在岗不愿作出奉献，那就必须离岗，这是一条法则，大家务必牢牢记住。

承担社会责任是奉献

古人说：“铁肩担道义，妙手著文章。”福人药业自诞生以来，就视奉献社会为已任，承担起社会责任的道义，始终坚持维护国家利益不动摇，维护客户利益不动摇，维护员工利益不动摇，努力写好服务社会，服务市场，服务患者这篇文章，因此，福人才能在激烈的市场竞争中发展壮大，由一个民营小厂发展成现代化中成药制造企业，由一个家族式管理公司转变为建立现代企业制度、现代企业文化的新型公司。

2001年，我们收购维康药业的有效资产组建金身公司，是一次敢于承担社会责任的举措。因为维康药业如果破产倒闭，不仅国有资产将遭受严重损失，对民族医药业的发展带来损失，而且所有员工都将流向社会，既给政府增加就业压力，又给社会带来不稳定因素。我们的介入，使这些问题都得到了圆满解决。

扩张后的福人，每年向国家的纳税额也由千万元增长到一千三百万元，相当于一千个普通公务员的年工资额；安排人员就业也达到千人，年均支付工资也超过千万元；包括收购药材在内的原辅材料消耗及社会资助也年逾千万元；每年的企业积累、股份分红和职工奖励等又是一个千万元。这些资金注入通城市场流通，无疑是对促进通城商贸经济的发展是一种有价值的奉献。

党和政府号召我们建设平安中国、和谐社会，更令我们深感社会责任的重大。但是，现在有少数人见利忘义，他们忘记了应该承担的社会责任，忘记了“饮水思源”，背叛誓言，背叛道义，不择手段地侵占国家利益，损害公司利益，变相窃取、出卖公司资源。他们开着轿车，露着小人嘴脸，住着楼房，学着狼嚎枭啼。赚了几文钱，就发出满身铜臭，自以为老子天下第一。正所谓“不知耻者，无所不为”。

我们郑重地提醒这些人，多行不义必自毙，你们背弃社会，背弃他人，必将受到社会的惩罚，受到他人的唾弃。“木无本必枯，水无源必竭”。你失去社会，也终将失去自己。

我希望全体福人员工懂得“道德，本也；财富，末也”的辩证关系，明白你为福人所做的一切，不仅是个人谋生的手段，更是承担社会责任的过程；不仅是对福人的贡献，更是对社会的奉献。以德为本，承担起我们应负的社会责任，每个人都不可或忘。

奉献是多层次的，是全方位的，人人为我作奉献，我为人人作奉献，因为有了人人的奉献，人类社会才会更加光明璨烂，更加幸福康宁。